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所烧元宝金银纸与鬼神何干
问:道教所烧元宝金纸,此与鬼神之涉若何?
 
答:香火之道,烧纸之说,本无阴阳鬼神之别,概以黄纸烧之,祭祀之用。其同于俗说,如烧之于先祖,即以奉祀以金银或衣物或它物,然实本念力所化,非真金白银尔,所奉之念,皆香火耳。
 
今世有分,以金纸奉之于神,银纸奉之于鬼,或元宝化之于神,钱纸化之于鬼,此类分立鬼神,以标榜奉祀之分,实不分亦可,然已成俗约,应之亦无妨。
 
所烧金纸元宝等,虽奉之于神,实非由神受,由义乃为,由神主证,划拨众生,或分施于麾下鬼神之属,而众生受得念得养,则反施恩泽。或有坛场科仪事毕,酬于神将,谢于鬼神,又有烧之甲马等,此类之理皆同。此同于人理,求人相助,请客吃饭以谢之。
 
法师若内修有成,感应三清,印合符契,变神召将,统天地之灵,摄万物之气,亦可无须行烧纸之事,盖因一念,便能广施惠泽,着意一引,便能超死拔苦,救度群生。然世间常需示现于信众,故化宝之事,此时不过形式之需。
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